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赖姓起源-是从什么时候那里开始的?

时间:2019-07-24 09:32来源:未知 作者:admin 点击:
可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 展开全部赖姓是一个发源于北方,而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。赖姓人才辈出,尤以宋明两代江西万安为盛,故有:一县两代人才多,江西万安赖氏兴的佳话流

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  展开全部赖姓是一个发源于北方,而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。赖姓人才辈出,尤以宋明两代江西万安为盛,故有:“一县两代人才多,江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。

  出自姬姓,为周文王姬昌的后代,以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王 有弟叔颖被封于赖国,至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。

  出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国名为氏,称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

  叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武

  王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。

  历史上由于赖国被楚所灭,赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅,所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代,由于战乱,赖姓大批南迁,从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年(398)赖庄之子赖遇任江东太守时,奏请朝廷准许他以松阳为府第,皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇,赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡(今梅州)、镇平、平远等地。

  1、出自姬姓,为周文王姬昌的后代,以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载,周武王有弟叔颖被封于赖国,至鲁昭公四年为楚灵王所灭,其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。

  2、出自姜姓,为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载,炎帝后裔有四支,属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通,又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支东迁,于商代在河南厉乡县建赖国,依附于商朝。周武王伐商时,赖人南迁,后来接受周武王的子爵封号,为赖子国(今河南省息县包信镇)。春秋鲁昭公四年,楚灵王灭之,其族人迁至鄢地,其后裔以国名为 赖姓图腾

  3、源自少数民族有赖姓: ① 阿昌族赖姓源于阿昌语“喇来”,因其尾音与汉语“赖”字谐音,故姓赖。 ② 另外满、台湾土著、蒙古等少数民族均有赖姓。 得姓始

  祖:叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建,为加强其统治,武王大封同姓诸侯。据史料所载,周武王封其弟叔颖于赖(今河南省境),鲁昭公四年(公元前538年),赖被楚灵王所灭,其后子孙遂以国为氏,称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。 历史上由于赖国被楚所灭,赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅,所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代,由于战乱,赖姓大批南迁,从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年(398)赖庄之子赖遇任江东太守时,奏请朝廷准许他以松阳为府第,皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇,赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡(今梅州)、镇平、平远等地。 当今排在第98位,约占全国总人口0.18%,约250万人

  据《姓氏考略》所载,最早的赖姓家族,居于古代颍川(今河南禹州)一带,为周武王之弟叔颖后裔。秦汉时期,赖姓已有迁居南方者,《元和姓纂》中即载:“汉有交趾(今越南河内市西北)太守赖先,蜀零陵(今属湖南省)太守赖文。”这一时期,居于颍川的赖姓发展最旺,是为“颍川郡”。魏晋南北朝时,赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中,江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。据《赖氏族谱》所载,东晋有赖忠诚任虔州(今属江西省)知府,后人赖光迁居松阳(今属浙江省),到赖遇时已成当地一大郡望,晋安帝亲题“松阳郡”赐予赖遇,故此支望族以“松阳”为郡号,并尊赖光为开基始祖。另外,赖光后人有迁居江西者,且在当地发展成为大郡望,治郡为南康郡。隋唐时期,政清民和,赖姓繁衍愈盛,各支脉竞相延伸,葱茏郁茂。宋元时期,赖姓又有大量南迁者,可以说是赖姓历史上继南北朝之后的又一次大迁徙。这次南迁,使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。另外,宋代赖姓有一支在河南武陟繁盛起来,治郡为河内郡。明朝初年,赖姓又有迁居于四川、云南一带者,并且多数融入阿昌族。早在明朝末年赖氏就出现在台湾。由于大陆赖姓迁台较早,数百年来,赖姓在台湾得到了较快的繁衍滋长,成为台湾省族人较多的姓氏之一。目前它已居台湾诸姓的第十五位。追溯台湾赖姓之源,同大陆的赖姓一样,同宗于中原。他们是福建、广东的赖氏先人之后移居去的,据台湾赖氏族谱:“其由颖川继迁松阳,自庄公始······庄之子遇,遂以松阳为君·····”;台中赖罗传宗亲会的资料也载:“泊州世祖灿生七子,其中二子仍居松阳,余五子均迁江西,其留居松阳者,其后一部分始迁福建,先后散播于汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和等地。至四十九世祖显益、显祖延显,原居诏安县官坡乡,生五子,长子卜隆居平和县心田乡,遂为心田一世祖,次子卜英及五子卜罗,均留诏安原藉,三子卜芬移居平葛竹乡,四子卜茂则迁平和安厚乡,亦各为当地赖氏开基祖。其后裔孙之渡台者,以平和、心田乡为最多,葛竹、安厚次之,大埔、揭阳、饶平又次之。”到台赖氏分别由福建和广东迁居。福建这支来源于泉州,入台后多居于沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地。来自广东的这支,多源于饶平、大埔,入台后多居中部和北部的新竹、苗栗、桃园、台中等地。台中赖姓始祖叫赖云从,为唐末入闽的后代。乾隆年间从漳州移居台中三份埔的。

  比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形,赖姓家族,有一个较为特殊的地方,那就是他们所奉的郡望,不尽相同:有的以「颍川」为表记,有的却以「松阳」来代表自己的来处。

  颍川,大家都知道,指的是现在河南省的中部及南部地区,也就是许昌县一带地方,松阳,指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方,隔着一条长江相隔好长一段距离,又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连?!

  也正由于一个天南,一个地北,有不少赖姓人士不免会怀疑,是不是郡望不同,就表示根源各异,血缘也有差别? 实际上,有这层怀疑的人,可以说是过虑了,因为,「颍川」也好,「松阳」 也罢,根本就是一而二,二而一的事,只要认识了赖姓的来龙去脉 ,便可以知道其间并无质上的差异。 原来,个中的缘由是这样的:赖姓是传自周朝初年的赖国,当时赖国的位置,就在颍川地区,所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后,就以「颍川」为共同的表记,以纪念家族的最初发祥之地。

  至于「松阳」,则可以说是「颍川」赖氏的一个支派,距今一千七百多年前晋室东迁以后,由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族,又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇,由他向朝廷奏准以「松阳」为郡,并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字,所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓,才会以「松阳」为郡望,表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。

  赖姓的「颍川」与「松阳」,岂非正是不折不扣的一而二,二而一?曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生,在他为自已的赖姓所编的族谱上,对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典,有过下面的说明文字:「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙,古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下,封弟叔颍于赖国,后之子孙以国为姓,以国土颍川为郡。考武王平商而有天下,封兄弟之国者十有五人,姬姓之国者有四十八人,当年赖国即在颍,为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地,赖氏之发祥于此,遂以颍川为赖氏之别称。

  其曰松阳者,因东晋孝武帝及安帝时,遇公官任江东太守,奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉,此其源流也。 夫西川二字者,清康熙间,御制百家姓时,列赖氏为西川周文王都西岐,西歧即西川,乃以西川之称焉耳。」

  从赖国民先生的上述说明可以知道,我国的赖姓家族,除了众所周加的「颍川」 、「松阳」二望,还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上,根据「风俗通」一书的记载,位置在江西省云县东北的一个地名「 南康」,也是属于赖姓的一个郡望,这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。

  赖姓的得姓始祖,足周武王的弟弟颍叔。据说,他从小就喜好武事,疏财仗义,文学亦佳,所以当时便受到称赞。后来,纣王无道,武王兴兵,他曾经奉命东征西讨,立下了大功而难能可贵的是他功成身退,于周武王平定天下后,退居河南赖地,不久之后武王感念他的开国功勋,才把他所居的赖地封为赖国,并赐侯爵,而为后世开创了一个著名的姓氏。

  「松阳」 赖氏的创基始祖赖遇,也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载,他是「颍川」 得姓始祖颍叔的第二九世裔孙,不但以文学驰名于世,在宦途上也很有成就,曾经担任江东知府,副使,后来还出任中宪大夫,兼理屯田,治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔,在血缘上一脉相承的情形,将留待下文详细介绍。

  据赖国民先生表示,目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓,大多是从浙江的松阳分衍出来的,所以在台湾,以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的,所以迄今大多以「颍川」为郡望,表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修,是江西庐陵人,他曾为当时东西赖姓乡亲,亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多,但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况,全文是这样的:

  「族有谱牒,则人知所出知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身,慎行修身,自不容而不谨,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦,慕华失贞,于是拜汾阳王墓为先莹者有之,拜前代有功德帝王为祖者有之,上诬其祖下欺其心,于谱初意,相背驰也。吾乡永丰、万安两县,赖氏望族也,又有长房念一公,移居福建上杭县,皆一脉其祖,汝玉公为明德乡望云,乃吾家之婿,一日持其谱帙造吾门,请序于余。金按赖氏先世春秋时有赖国,历传一十四世为公侯,后至汉时先公,为交趾太守,生仙芝公,仙芝公生对古公,为汉朝奏事,好古公生珠公,汉桓帝时,封为丞相,珠公生妙通公,封银青光禄大夫,妙通公生忠郎公,认识崇政殿大学士,十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今,代有其人,盖祖宗德厚,流光之报也。

  吾观赖氏之族,累朝仕宦,诗书继美,既为江西万安、永丰两县之最,而簪缨相辉,又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年,今罢还里,乐道林泉,而赖汝玉再请,余而勿靳。余曰:吾与赖氏有瓜葛之好,赖氏之族幸得而认焉,又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」

  这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文,原来刊载于广东的赖氏旧谱上,是由台湾的赖姓先民,专程回到「唐山」 老家抄录过来的,实在弥足珍贵。共同学习。

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